有关郯子的故事

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郯子与孔子之间的感人故事

说是孔圣人有天带着子路、颜回一大帮弟子,路过咱这里,碰见一个光腚小孩在路当中用醭土培着玩。子路把这个小孩子喝到一边去,就赶着车向前去。谁知才去了没几步,就被那个小孩在前面给拦住了。孔圣人坐在车子上问这个小孩:“你不让走,有什么事向我请教吗?”那小孩肚子一挺,双手叉腰,说:“你是谁?”孔圣人没有来得及说话,子路就说话了:“还不快跪下,他是孔圣人。”这孩子一听,一点怕模样都没有,他两手拍着腚帮说:“这就好了,这就好了,我问你,你们坐车遇到城,是绕过去,还是从城池上轧过去?”孔圣人打车里把头伸出来,捻着胡子说:“经城绕过去呀!”孩子一听,气得小小肋巴一根一根的,他指了指将忙 ①玩的地方:“这是我垒的一座城池,你们为什么轧过去啊?”孔圣人一听话,明白过来了,忙说:“就算是城池,可那也是假的呀!”小孩说:“事假理不假,人正影不歪,你是有学问的人,咱找君主评评理去。”孔圣人一听要见官,嫌怕 ②了,他不去。小孩一看,说:“不去也行,我破个谜 ③,你猜猜,猜准了,你就走,猜不准,磕头认我老师。”孔圣人一听,那个恣呀,心里才思 ④:“我这么大的学问,你这个毛孩子,还能难住我。”就对小孩说:“好,你说吧,我要猜不出,保准磕头认老师。”小孩说:“你听着,我破的谜是:一青二白,两头尖尖,滴滴落落,层层叠叠,请你猜吧,这是四样东西。”   这叫什么谜呀,孔圣人长那么大,从来没有听说过,他擓着头皮,猜了半天,也没猜出来,小孩说:“我得走,回家吃妈 ⑤去,你先猜着,过一会我就来。”小孩腚帮拍得啪啪响,跑走家 ⑥吃妈去了。   小孩子一走,孔圣人忙对他徒弟子路说:“你快跟小孩子去,他走家吃妈,肯定会将这事对他娘说,说不定会把谜底说出来,快去听听,咱猜对了好赶路。”子路真格的就随着来到小孩的家里,躲在窗户下偷听,这小孩还真的把这事对他娘说了。娘听了问,“你破的谜是什么?”小孩子说:“一青二白是颗葱,两头尖尖是枣胡子钉,层层叠叠是八月云,滴滴落落是满天星。”子路一听,忙跑回来对孔圣人说了,孔圣人恣得哈哈大笑,单等小孩前来,他猜对了好赶路。   约莫有一顿饭的功夫,小孩子来了,孔圣人说:“你这谜,其实我早就猜到了,我看你饿了,才放你回家吃妈的,来 ,我说给你听听。”孔圣人真的就按子路告诉他的说了一遍,心里话:“这回你得放我走吧。”可孔圣人心里边也没有想到,那小孩连说:“不对、不对,那是将忙俺糊弄俺娘时说的,谜底不是这个,谜底不是这个。”孔圣人忙问:“那你说是什么?”小孩两眼一眨吧说:“一青二白是鸡屎,两头尖尖是老鼠屎,层层叠叠是牛屎,滴滴落落是羊屎。”   孔圣人一听可傻了眼了,才思自己这么大的学问,还给这个光腚孩子哄了,可为了赶路,他还真的下了车,给小孩拜了拜,拜这小孩为师,后来这个小孩就是郯国的国君郯子。直到如今,在咱郯城县城西南十五里的地方,还有郯子庙呢。

有关郯子的故事

求‘孔子胜郯子“的故事 而郯子又是谁

展开全部 郯,已姓,子爵,春秋时期郯国国君,约公元前十一世纪,少昊后裔中的炎族首领就封于炎地,称炎国。属人方。炎,古音亦读谈(Tan),春秋前后,国名多加“邑”字,从而炎国演化为郯国。 公元前770年至公元前476年,周王室渐趋衰败,诸侯大国之间相互争战侵吞,天下动乱。郯国,虽是区区小国却颇有名气,这其中主原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德,赢得了人心。 郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加,百姓心悦诚服,使郯地文化发达,民风淳厚,一些典章制度都继续保持下来,对后世的影响十分深远。 郯子的才华,问官一事即可证明。鲁昭公十七年(公元前525年)郯子第二次朝鲁时,昭公盛宴款待。席间,鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事。郯城数典述祖侃侃而谈。他说:少昊是我的祖先,我当然知道。我的祖先少昊挚初立位时,恰好有凤凰飞来,这被当成吉祥的征兆,因此就拜鸟为师,以鸟名来称呼各种官职。郯子进一步解释说:少昊是我们的高祖,我知道这是什么道理。从前黄帝以云来记事,因此他的百官都以云命名;炎帝以火来记事,因此他的百官都以火命名;共工氏以水记事,他的百官都以水命名;太昊氏以龙记事,他的百官都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时候,恰遇凤鸟飞来,因此便以鸟记事,他的百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法。所说凤鸟氏,就是历正。凤凰是吉祥的神鸟,它一出现天下就和平安定,它是知道天时的。历正是主管历数正天时的官,故叫凤鸟氏;玄鸟氏掌管春分、秋分。玄鸟即燕子,它们春分飞来,秋分离去,故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏;伯赵氏掌管夏至、冬至。伯赵就是伯劳鸟,它夏至开始鸣叫,冬至停止,个官职以它命名;青鸟氏掌管立春、立夏。青鸟就是鸽鸬,它在立春开始鸣叫,立夏停止,故这个官职以它命名;丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟即雉,它立秋来,立冬离去,故以它命名。以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。祝鸠非常孝顺,故以它命名主管教育。从颛顼之后,因为无法记录远古时代的事情,就从近古时代开始记录。作为管理百姓的官职,就只能以百姓的事情来命名,而不像从前那样以龙、鸟命名了。满座人无不佩服郯子的学识渊博孔子当时年二十七岁,在鲁国做个小官,他听说了郯子这番话之后,就前去拜见郯子求教,“见于郯子而学之”。韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》,讲的就是“孔子师郯子”的故事。孔子“问官”之后,不久就告诉别人说:“我听说‘天子那里推动了古代官制,但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”。“问官”这个与郯国有关的历史典故,二千五百多年来一直为人们所珍视,至今仍是研究古代官制形成 和远古民族演变的重要资料。 郯子的仁孝之德,历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载:“周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子顺承亲意,乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供亲。猎者见欲射之,郯子具以情告,乃免。”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书。此书集历史上24个人 物的“孝行”编成,粗些印本朽上了图画,通称《二十四孝图》。 《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬,在民间广为普及。因此,历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。 使郯国名声大噪的还有一件事。孔子周游列国时到郯国,在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本,“倾盖而语,终日甚亲”,两人的车盖都倾斜了。谈论礼乐诗歌难舍难分,一直到桑树影子移动了位置,最后赠送绢帛表示情谊,为离别而悲伤。据《孔子家语》记载:孔与程子临别时,谓子路曰:“取束帛以送先生”。孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海。后人为纪念孔子来郯,在城北十里铺建一“倾盖亭”;称其所登山峰为“孔望山”,峰顶石楼为“望海楼”,列为古郯八景之一。 郯子死后,后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载,当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像,其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜,不少人前来游览瞻仰,留下很多脍炙人口的诗文。在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联:“居郯子故墉纵千载犹沾帝德,近圣人倾盖虽万年如座春风”,至今仍为人们咏颂。

郯子(生卒年月不详),己姓,子爵,春秋时期郯国国君。约公元前十一世纪,少昊(姓已,名挚,字青阳,建都穷桑,故号为穷桑氏,也称金天氏)后裔中的炎族首领就封于炎地,称炎国。属人方。炎,古音亦读谈(tan),春秋前后,国名多加“邑”字,从而炎国演化为郯国。

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